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§就是这个样子
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宋朝的南堂元静禅师,阆州(四川阆中)玉山人,为临济宗杨岐派僧人,五祖法演禅师的法嗣。
得法后,先后住成都嘉祐寺、昭觉寺、能仁寺,最后居止于彭州(四川彭县)大随山,人称“大随元静”
。
在一个莲花盛开的清晨,元静禅师独自在院子里经行。
一位年轻的僧人看到了,立刻趋步上前去。
僧人问元静禅师:“莲花未出水时,是什么样子呢?”
元静禅师看了他一眼,简短地回答:“就是没有出水的样子!”
僧人再问:“出水了以后,又是如何?”
元静禅师依然说:“就是出水后的样子!”
僧人仍不死心,继续再问:“那么,什么是莲花呢?”
元静禅师还是回应他:“莲花就是莲花!”
僧人若有所领会,就地礼拜问讯。
元静禅师知道他其实还未能完全通透,于是点头提拨他:“就是这样好,万事一时休。”
僧人至此豁然大悟。
养心法语
莲花没有出水,就是没有出水的样子;出水,就是出水的样子;莲花的样子,就是那个样子。
“就是这个样子”
就是本来面目。
万物都有本来面目,本来面目就是“这个样子”
或“那个样子”
。
因为我们妄自为万物加上多少假名、多少分别,所以世界就有差别现象了。
出现这种差别现象,就有纷争、就有对立,假如还给他“就是这个样子”
,还不能明白本来面目是什么样子吗?
元静禅师真是苦口婆心,已经告诉学僧“就是那个样子”
,最后,又怕他不懂,再加一句:“就是这样好,万事一时休”
,能可以把万事放下,还不能逍遥自在、解脱任性吗?
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